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Pakistan primate condemns attack on churches in Youhanabad

ENS Headlines - Monday, March 16, 2015

[Anglican Communion News Service] Bishop Samuel Azariah, primate of The Church of Pakistan (United), has strongly condemned the bombing of two churches in the Yohanabad area of Lahore. More than 20 people have reportedly died and more than 75 are injured, many severely.

The primate called the twin attacks on Christ Church and St. John’s Catholic Church a “cowardly and inhuman act of terrorists against a religious minority in Pakistan.”

Azariah asked for prayer and urged all Christian denominations in Pakistan to stand united in this time of trial and difficulty. “We shall overcome through our love and kindness upon those who believe in evil and inhuman acts,” he said.

The Rt. Rev. Irfan Jamil, bishop of Lahore diocese, said that a joint funeral service was being planned with the Roman Catholic church.

“I thank the Anglican Communion for its support and encouragement at this difficult time,” he said. “Please continue to pray for us now and in the challenging times ahead. [Pray] for security at [the] service.”

Azariah expressed deep concern about the insecurity of minorities in the Pakistani context. He said that it was the responsibility of the State to provide security and protection to all people and especially to those who were weak, marginalized and smaller in number.

The Nation newspaper reported that all missionary schools in the country will remain closed on Monday as a sign of mourning. Special prayers were to be held for those who had lost their lives in the blasts. Christian leaders have announced that they would hold protests until the perpetrators were arrested and brought to justice.

Archbishop of Canterbury Justin Welby and Interim General Secretary of the Anglican Communion Office the Rev. Alyson Barnett-Cowan have sent condolences to Jamil and assured him of the support and prayers of the Anglican Communion.

The Anglican Alliance is liaising with leaders in The Church of Pakistan and partners in the Anglican Communion to determine how best to respond.

Share your prayers for Pakistan on the prayer wall of the Anglican Communion website.

La Diócesis de la República Dominicana anuncia 3 nominados a la elección de Obispo coadjutor

ENS Headlines - Monday, March 16, 2015

[Episcopal News Service] El Comité Permanente de la Diócesis Episcopal de la República Dominicana ha dado a conocer una lista de tres candidatos a la elección de obispo coadjutor.

Ellos son:

* El Rdo. Ramón Antonio García De Los Santos, de 50 años, vicario de las misiones de San Lucas y La Anunciación in Santiago, director de una escuela y arcediano de la región norte del país.

* El Rdo. Moisés Quezada Mota, de 58 años, vicario de las misiones de Jesús Nazareno y Buen Samaritano, en San Francisco de Macorís, y director de una escuela; y

* El Rdo. Daniel Samuel, de 58 años, vicario de las misiones de Santa María Virgen, Divina Gracia y San Cornelio y director de una escuela.

El Comité Permanente dio a conocer los nombres durante la Convención Diocesana anual, que se celebró del 13 al 15 de febrero en la iglesia de San Esteban, en San Pedro de Macorís.

La Diócesis de la República Dominicana recibirá nominaciones de candidatos adicionales, a petición, hasta el 19 de marzo.

El obispo diocesano Julio César Holguín Khoury pidió la elección de un obispo coadjutor durante su alocución a la Convención Diocesana de 2014. Una convención especial para elegir al obispo coadjutor tendrá lugar el 25 de julio. El obispo coadjutor servirá con Holguín hasta la jubilación de éste, la cual, según la Constitución de la Iglesia Episcopal debe tener lugar en el transcurso de 36 meses después de la consagración del obispo coadjutor.

Detalles acerca de la elección y del proceso de petición se pueden encontrar aquí.

Dominican Republic announces 3 nominees for bishop coadjutor

ENS Headlines - Monday, March 16, 2015

[Episcopal News Service] The Standing Committee of the Episcopal Diocese of the Dominican Republic has announced a slate of three candidates to stand for election as the diocese’s bishop coadjutor.

They are:

  • The Rev. Ramon Antonio Garcia De Los Santos, 50, vicar of Misiones San Lucas and La Anunciacion in Santiago, a school principal and archdeacon in the north region of the country;
  • The Rev. Moises Quezada Mota, 58, vicar of Misiones Jesus Nazareno and Buen Samaritano, in San Francisco de Macoris, and a school principal; and
  • The Rev. Daniel Samuel, 58, vicar of Misiones Santa Maria Virgen, Divina Gracia and San Cornelio, and a school principal.

The Standing Committee released the names during the annual Diocesan Convention, held Feb. 13-15 at Iglesia San Esteban in San Pedro de Macoris.

The Diocese of the Dominican Republic will receive nominations by petition for additional candidates through March 19.

Bishop Julio Cesar Holguin Khoury called for the election of a bishop coadjutor during his address during the 2014 Diocesan Convention. A special convention to elect the bishop coadjutor will be held on July 25. The bishop coadjutor will serve with Holguin until his retirement, which according to The Episcopal Church’s Constitution must take place within 36 months of the consecration of the bishop coadjutor.

Details about the election and the petition process are available here.

NAES exceeds target to unlock 50th anniversary campaign challenge

ENS Headlines - Monday, March 16, 2015

[NAES press release] The National Association of Episcopal Schools (NAES) has announced that member schools and friends have made gifts and pledges to its 50th Anniversary Gathering Fund campaign exceeding $950,000. As announced at the NAES Biennial Conference in November 2014, reaching this target now unlocks a special challenge gift of over $72,000 pledged by a group of 15 member schools.

Initially, it was hoped that the $950,000 mark would be reached at NAES’ 50th birthday on May 28, 2015. “We are thrilled to have progressed so far so quickly,” said the Rev. Daniel R. Heischman, NAES executive director. “The gathering of schools, individuals, church-related organizations, and foundations has been widespread and abundant, and we cannot thank them enough for being a part of this substantial and generous mosaic.

“One thing that has become clear to us is that there are many individuals and institutions that still want to be a part of this commemorative effort,” Heischman added. “The unique mixture of programs to be supported and the opportunity to make the most of this milestone encourage us to continue seeking contributions to this campaign in the three months remaining in our anniversary year. It is not a time to rest on our accomplishments, but to build on the positive response in the hope that we can bring together as many individuals and groups as possible in this effort.”

Founded in 1965, the National Association of Episcopal Schools serves those who serve the nearly 1,200 schools, early childhood education programs, and school establishment efforts throughout The Episcopal Church. Gifts to the 50th Anniversary Gathering Fund campaign will help support its work assisting the Episcopal Urban School Alliance, Haiti partnerships, and schools in financial need and in the areas of Episcopal school chaplaincy development and school leadership and governance.

Celebrating this legacy and looking toward a thriving future, supporters are invited to join the 50th anniversary celebrations by:

  • Making a special contribution to one of the three 50th Anniversary Gathering Funds: Jubilee School Fund; Endowment for Chaplaincy Development; and The Rev. Peter G. Cheney Fund for Leadership and Governance.
  • Celebrating with NAES at the 78th General Convention of The Episcopal Church in Salt Lake City, June 25-July 3, 2015.

Information about the 50th Anniversary Gathering Fund campaign is available here.

For more information about the NAES 50th anniversary, please visit www.episcopalschools.org/about-naes/our-50th-anniversary.

The National Association of Episcopal Schools (NAES) is an independent 501(c)(3), voluntary membership organization that supports, serves, and advocates for the vital work and ministry of those who serve nearly 1,200 Episcopal schools, early childhood education programs, and school establishment efforts throughout The Episcopal Church. Chartered in 1965, with historic roots dating to the 1930s, NAES is the only pre-collegiate educational association that is both national in scope and Episcopal in character. The Association advances Episcopal education and strengthens Episcopal schools through essential services, resources, conferences, and networking opportunities on Episcopal school identity, leadership, and governance, and on the spiritual and professional development of school leaders.

Anglicanos participan en la Comisión de la ONU sobre la Condición de la Mujer

ENS Headlines - Monday, March 16, 2015

Los participantes se reúnen en el salón de la Asamblea General de las Naciones Unidas durante la apertura de la 59ª. Sesión de la Comisión sobre la Condición de la Mujer (CSW). La reunión, que tiene lugar en la sede de la ONU del 9 al 20 de marzo, revisará lo que se ha progresado en la puesta en práctica de la Declaración de Beijing y la Plataforma de Acción, 20 años después de haber sido adoptada en la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer en 1995. Foto de la ONU.

[Episcopal News Service] Más de 100 anglicanos concurren en Nueva York para participar en la 59ª. Sesión de la Comisión de las Naciones Unidas sobre la Condición de la Mujer (UNCSW, por su sigla en inglés), que tendrá lugar del 9 al 20 de marzo.

Durante las dos semanas que dura la sesión anual de la comisión, representantes de estados miembros de la ONU, organizaciones de la sociedad civil y entidades de las Naciones Unidas se reunirán en la sede de la organización internacional en Nueva York, donde discutirán los progresos y lagunas de la puesta en práctica de la Declaración de Beijing y la Plataforma de Acción de 1995, el documento de política global sobre igualdad de género, y la 23ª. Sesión especial de la Asamblea General celebrada en 2000 (Beijing+5), así como nuevos problemas que afecten la igualdad sexual y la potenciación de las mujeres. Los estados miembros convienen en acciones ulteriores para acelerar el progreso y promover el disfrute de las mujeres de sus derechos en los terrenos político, económico y social. Los resultados y las recomendaciones de cada sesión se remiten al Consejo Económico y Social de la ONU para que le haga seguimiento.

La comisión debe adoptar una declaración política en ocasión del 20º. Aniversario de la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer en Beijing. El anteproyecto de esa declaración puede leerse aquí. A la sesión se le ha pedido también que adopte un anteproyecto de la organización y métodos de trabajo futuros de la comisión.

El Secretario General Ban Ki-moon (centro derecha) asiste aun evento especial en Nueva York titulado “Planeta 50-50 para 2030: acelerar la igualdad de género”. Organizado por la Entidad de Naciones Unidas por la Igualdad de Género y la Potenciación de las Mujeres (UN Women), el evento marca el vigésimo aniversario de la Declaración de Beijing y de la Plataforma de Acción, que fue adoptada por la Cuarta Conferencia Mundial sobre la Mujer en septiembre de 1995. En la foto también aparecen, en primera fila, la esposa de Ban, Yoo Soon-taek (centro) y la presidente de la República de Liberia, Ellen Johnson Sirleaf (centro izquierda). Foto de la ONU.

El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, en sus palabras de apertura el 9 de marzo, definió el 2015 como “un año vital para hacer progresar la causa de la igualdad de género”.

“Las mujeres siguen sufriendo desproporcionadamente a causa de la crisis económica, de los impactos del cambio climático, de los desplazamientos ocasionados por los conflictos, de la persecución y de tantas cosas más”, dijo. “Los grupos extremistas siguen atacando brutal y sistemáticamente a niñas y mujeres. La comunidad internacional debe traducir su indignación en ayuda, servicios, apoyo y justicia”.

Sin embargo, siguió diciendo Ban “las mujeres no son sólo víctimas; son agentes del progreso y del cambio.

“Potenciar a las mujeres y las niñas es el mejor vehículo de desarrollo, la mejor esperanza de reconciliación y la mejor defensa contra la radicalización de la juventud y la repetición del ciclo de la violencia”, afirmó.

El Secretario General ha presentado un informe a la sesión sobre el progreso alcanzado desde la reunión de Beijing.


Tradicionalmente, ha habido una notable presencia anglicana y episcopal en las anteriores sesiones anuales de la UNCSW y más de 100 participantes de provincias anglicanas de todo el mundo han acudido a Nueva York para la reunión de 2015. Hay 19 delegadas de la Comunión Anglicana acreditadas, cada una de ellas en representación de su provincia. La Rda. Joan Grim Fraser, de la Diócesis de Long Island, es la delegada provincial que representa a la Iglesia Episcopal en la delegación de la Comunión Anglicana.

Las delegadas de la Comunión Anglicana provienen de Australia, Hong Kong, Jordania (Jerusalén y el Oriente Medio), Malawi (África Central), Myanmar, Papúa Nueva Guinea, Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia, Brasil, la Iglesia Episcopal Escocesa, Canadá, Ghana (África Occidental) e Inglaterra.

Muchas de las mujeres visitarán las misiones permanentes de sus países ante la ONU para abogar por el levantamiento de barreras a la activa participación de las mujeres en todas las esferas de la vida pública y privada con igual capacidad de decisión que los hombres, el objetivo fundamental de la Plataforma de Acción de Beijing.

“Las mujeres anglicanas están presentes en comunidades urbanas y rurales de todo el mundo”, dijo Ann Skamp, coordinadora de la Red Internacional de Mujeres Anglicanas que acompaña a la delegación. “Ellas saben lo que está sucediendo en la base y aportan conocimiento y perspectivas locales valiosas al diálogo. Aportan también los valores de su fe y su radiante esperanza para el futuro”.

Mujeres Ecuménicas, organización de la cual son miembros la Iglesia Episcopal y el Consejo Consultivo Anglicano (el principal organismo legislador de la Comunión), ha presentado una declaración oficial a la sesión en la cual dice que muchos de los objetivos de la Plataforma de Beijing siguen sin cumplirse.

“Los prejuicios de género de las estructuras institucionales generan desigualdades y discriminación, que siguen existiendo en sectores públicos y privados, en el mundo académico y en las estructuras religiosas”, dice la declaración, añadiendo que el grupo también está preocupado por los empeños de hacer retroceder los logros” alcanzados desde Beijing.

“Afirmamos que el mundo de Dios está llamado a ser un mundo de abundancia para todas las personas, con derechos fundamentales y dignidad para toda las mujeres y todos los hombres. Para [lograr] sociedades sanas y sostenibles, las mujeres deben ser parte integrante del proceso de toma de decisiones en el terreno de las leyes, las políticas y los programas de desarrollo”.

La Iglesia Episcopal cuenta con su primera delegación oficial desde que obtuviera un estatus consultivo especial en el Consejo Económico y Social en julio pasado

Un resumen del resto de las actividades de la UNCSW relacionadas con los anglicanos/episcopales puede encontrarse aquí.

La Rvdma. Chilton Knudsen, obispa auxiliar de Long Island, predicó el 9 de marzo en la eucaristía de apertura para los participantes anglicanos y episcopales. La obispa primada Katharine Jefferts Schori presidió la eucaristía en la capilla de Cristo el Señor [Christ the Lord] en el Centro Denominacional de la Iglesia, que se encuentra a dos cuadras de la sede de las Naciones Unidas.

Sigue aquí el texto del sermón de Knudsen:


Sermón para la eucaristía de apertura de la UNCSW 2015, 14 de marzo

Centro Denominacional de la Iglesia Episcopal, Nueva York, NY

Texto: Juan 20: 11-18

María Magdalena fue a la tumba donde habían colocado el cuerpo de Jesús después de su muerte en la Cruz.

Ella fue a llorar su ausencia, a recordar. Quería cerciorarse de que podía encontrar esperanza para vivir el resto de su vida sin Jesús. Su querido amigo Jesús.

Jesús la había tratado con dignidad, la había sanado, la había realzado y había compartido con ella la Mesa de la Fraternidad. ¿Cómo podía ella seguir adelante sin Jesús?

Dos ángeles estaban sentados en la tumba, uno donde habían estado sus pies y el otro donde había reposado su cabeza.

—Mujer, ¿por qué lloras? —preguntaron los ángeles.

María Magdalena lloraba porque su corazón estaba quebrantado. Lloraba porque Aquel que ella amaba había sido brutalmente ejecutado. Sus lágrimas eran la señal de la profundidad de su amor, de que ella se había dedicado a la misión de compasión y justicia y paz que Jesús demostrara. Lloraba porque los seres humanos se hacen cosas horribles unos a otros. Los seres humanos siguen haciéndose unos a otros cosas horribles, porque los sistemas de dominación y de poder y de codicia y de violencia —entonces y ahora— trituran la bondad.

—Mujer, ¿por qué lloras?

Justo en el momento de responder, “porque se han llevado a mi Señor…”, se volvió y vio a alguien a quien no reconoció, tal vez era el hortelano.

Este misterioso extraño también le hizo la misma pregunta:

—Mujer, ¿por qué lloras?

Esta es una pregunta para toda la humanidad, en nuestro tiempo como en el tiempo de Jesús.

Venimos aquí a esta reunión de la Comisión de las Naciones Unidas sobre la Condición de la Mujer porque hay en nuestro mundo muchos motivos para llorar. Lloramos porque los niños son vendidos como esclavos. Porque mujeres y niños se mueren de hambre por falta de comida. Porque la violencia y la opresión siguen dominando, de manera que las mujeres se ven privadas de libertad y dignidad. Lloramos porque las mujeres son tratadas en sus sociedades como miembros de segunda clase.

—Mujer, ,por qué lloras?

María Magdalena responde otra vez, suponiendo que alguien se ha llevado el cadáver de Jesús: —Señor, si tú te lo has llevado, dime donde lo has puesto y yo lo llevaré.

En ese momento, Jesús la llama por su nombre, “¡María!”. Ella escucha esa voz familiar que dice su nombre. Enseguida, sabe que es Jesús, que está vivo en el glorioso poder de la resurrección.

¡La esperanza está viva! El mensaje de Jesús —de compasión y de justicia— vence sobre los sistemas de poder y codicia y opresión.

Jesús luego le pide dos cosas a ella: primera, que no se aferre a él, que no se quede en la alegría de su derrota de la muerte para vivir en la gloria de su resurrección. Segunda, Jesús le pide que vaya y le diga a otros que él está ahora maravillosamente vivo y que su misión continuará.

Jesús le confía a María Magdalena la proclamación de su resurrección de la muerte. ¡Jesús vive! ¡Su mensaje vive!

Este relato nos dice que la santa y misteriosa agenda de Dios le es dada a todos los creyentes. Como creyentes, hemos de propagar este Buena Nueva en todos los lugares del mundo.

La Buena Nueva de la resurrección de Jesús nos inspira a trabajar por la justicia y la paz para todas las personas.

Y por ser gente que llora, somos también gente de acción.

Estamos aquí, pues, rogando juntos por la fuerza para llevar adelante la misión de Jesús. Nuestro llanto ha creado en nosotros el fuego de la determinación. El poder de Dios está con nosotros, según pasamos del llanto a la acción. Al hacer esto nos unimos con nuestro hermana María Magdalena para proclamar que Jesús ha resucitado. Y porque Jesús ha resucitado, nuestra esperanza está cumplida y nuestra obra de resurrección está infundida del mismo poder que levantó a Jesús de la muerte.

Participemos de esa tarea de la resurrección. A partir de ahora en nuestro culto y en nuestra solidaridad.

– El Servicio de Noticias de la Comunión Anglicana [Anglican Communion News Service] colaboró con este artículo. Traducción de Vicente Echerri.


El Ministerio de Jubileo reta a la pobreza y a la Iglesia

ENS Headlines - Monday, March 16, 2015

Los niños que asisten al campamento huerto en Brigit’s Bounty [Abundancia de Brígida] un ministerio de jubileo auspiciado por la iglesia episcopal de Santa Brígida, en Frederick, Colorado, logran ver los frutos de la vida en el huerto. El programa dona productos a bancos de alimentos y a vecinos necesitados. Cada año invita a niños al huerto para que aprendan a cuidar la creación. Foto de la iglesia episcopal de Santa Brígida

[Episcopal News Service] De las muchas formas en que la Sociedad Misionera Nacional y Extranjera (DFMS) apoya a los episcopales en su empeño por responder al llamado de la cuarta Marca de la Misión de “procurar transformar las estructuras sociales injustas”, el Ministerio de Jubileo es una de las más firmes. (La DFMS [Domestic and Foreign Missionary Society] es el nombre legal y canónico con el cual la Iglesia Episcopal está incorporada, funciona empresarialmente y lleva a cabo la misión).

Hay actualmente cerca de 700 centros de jubileo en la Iglesia Episcopal. Los centros laboran para facultar a los pobres y oprimidos en sus comunidades proporcionándoles servicios directos, tales como alimento, albergue, atención sanitaria y abogando por los derechos humanos.

“Cuando uno va un centro de jubileo, uno no ve sólo lo que hace la agencia local de servicio social”, dijo el Rdo. Mark Stevenson, el misionero de la DFMS a cargo de [combatir] la pobreza nacional. “Uno no sólo ve lo que la iglesia hace el domingo por la mañana cuando [los feligreses] se reúnen para el culto. Uno no sólo ve a alguien escribiendo cartas a la legislatura estatal o sosteniendo conversaciones con líderes comunitarios. Uno ve una mezcla de todo eso junto desde una perspectiva de la Iglesia. Creo que eso es lo que el Jubileo hace muy bien”.

La Convención General, reunida en Nueva Orleáns en 1982, estableció el Ministerio de Jubileo para “retar y confrontar a los miembros de la Iglesia Episcopal y de otras iglesias… a entender las realidades de la pobreza y la injusticia, alentándoles a asumir un papel activo en responder a las necesidades de las personas pobres y oprimidas y en la lucha contra las causas de esos sufrimientos”.

La Convención emitió este reto a partir de la convicción que “un ministerio de discipulado conjunto en Cristo con las personas pobres y oprimidas, dondequiera que éstas se encuentren, para responder a necesidades básicas y edificar una sociedad más justa, está en el tuétano de la misión de la Iglesia”.

El Consejo Ejecutivo de la Iglesia designa los ministerios locales como centros de Jubileo luego que las organizaciones concluyen exitosamente un proceso de solicitud. El comité que revisa a esos solicitantes con frecuencia tiene una tarea difícil, dijo Stevenson, porque todos los solicitantes representan “realmente buenos ministerios”.

El fuerte del Jubileo radica en su naturaleza multifacética, apuntó él. “Es servicio a los pobres, es promoción social y es culto. Es la Iglesia en su expresión mejor”.

Al elegir qué ministerios reciben la designación de Centro de Jubileo, añadió “tenemos que destacar los programas que realmente unen todos eses factores de diferentes maneras y lo hacen bien”.

La Diócesis de Colorado ofrece un magnífico ejemplo de los empeños del Jubileo diocesano, dijo Stevenson.

La Rda. Rebecca Jones, diácona que sirve como la encargada del Jubileo de la diócesis, dijo que ella y su predecesor, el Rdo. Chris Johnson, han trabajado durante años por formar lo que ahora es una red de 35 centros de Jubileo extendidos a través de los 167.532 kilómetros cuadrados del estado. Esos ministerios oscilan entre los puramente urbanos como el Ministerio de Santa Clara, que sirve a indigentes y hambrientos en una barriada deprimida de Denver, hasta los que son rurales como la Cocina de Gracias y el Centro del Buen Samaritano que atiende a personas que viven en los alrededores de Cortez en la Ladera Occidental [Western Slope]. Dos ministerios con sede en Colorado operan internacionalmente: el Proyecto Haití de Colorado, que ayuda a salir de la pobreza a comunidades rurales haitianas, y el Proyecto Educación Sudán del Sur, que construye escuelas sostenibles y capacita a líderes comunitarios en una región devastada por la guerra.

Alumnas de la escuela de San Pablo, en Petti Trou de Nippes, Haití, en el momento del almuerzo. La escuela, fundada hace 25 años por el Proyecto Haití de Colorado, ofrece comidas nutritivas a más de 700 estudiantes todos los días. Foto del Proyecto Haití de Colorado.

En septiembre de 2013, cuando una devastadora inundación asoló el corredor urbano de Front Range en Colorado, tres centros de Jubileo —el Ministerio de Encrucijada en Estes Park, el Ministerio de Cooperación del condado de Logan y el Ministerio de Solidaridad en el condado de Morgan— “se convirtieron en el punto de contacto para que la Agencia Episcopal para Ayuda y Desarrollo acudiera en socorro”, dijo Jones.

El Ministerio de Jubileo es una parte visible de los empeños comunitarios de la diócesis. Jones le da crédito al firme apoyo del obispo Rob O’Neill por eso, diciendo que él “habla acerca de ello” dondequiera que va y la gente puede decir cuán orgullosa está la diócesis del Ministerio de Jubileo. Sus centros individuales están en el ciclo diocesano de oración, de manera que se ora por ellos con regularidad. “La gente comienza a asimilarlo aun sin darse cuenta”, dijo Jones refiriéndose a la labor de Jubileo en la diócesis.

Toda esa labor y visibilidad han significado que “en algún punto hemos alcanzado una masa crítica, y ahora se me acercan para decirme que quieren convertirse en un ministerio de Jubileo”.

Las personas que integran el Ministerio de Jubileo de la diócesis se reúnen dos o tres veces al año para compartir información, celebrar sus logros y aprender de oportunidades de colaboración, así como para enterarse de los retos por los cuales sus colegas necesitan orar.

Jones describió su trabajo en general como relacional. “Yo creo un espacio y lo mantengo abierto para que estos ministerios se reúnan y para que el Espíritu Santo realice la obra de hacer productivas esas conexiones”, dijo.

Los centros de Jubileo tienen derecho a subvenciones de apoyo de la DFMS para expandir su trabajo en un ciclo regular. En la última ronda de subvenciones, 14 destinatarios en 11 diócesis recibieron $49.965 en apoyo de su misión y ministerio.

En la Diócesis de Virginia Occidental, por ejemplo, al Centro de Aprendizaje y Desarrollo de la Casa de San Juan en Huntington le otorgaron una subvención de desarrollo de $32.200 para poner en práctica una nueva visión y estrategia de misión en varias áreas y programas.

El centro funciona desde 1991, después de que una mujer de la junta parroquial de la iglesia episcopal de San Juan [St. John’s Episcopal Church] instara a sus colegas a que reflexionaran sobre lo que la parroquia estaba haciendo por las personas que se encontraban de puertas afuera, dijo Jerry Coleman, director ejecutivo del centro. La parroquia no tardó en darse cuenta de que un proyecto de viviendas grande que quedaba cerca tenía niños que necesitaban un lugar seguro adonde ir después de la escuela.

Desde un apartamento vacío donde comenzó a funcionar y donde le brindaba a más de 80 niños meriendas y seguridad, el proyecto no tardó en trasladarse al centro comunitario de Marcum Terrace. Las instalaciones de su cocina significaban que los voluntarios podían servir una comida completa, y el espacio mayor de que ahora disponía, hacía posible que el programa fuese más grande. En los 24 años transcurridos desde entonces, el programa de aprendizaje, mentoría y alimentación del centro ha servido para robustecer la autoestima y la confianza en sí mismos de los niños, así como sus habilidades interpersonales y sus actitudes hacia la educación Al hacer esto, el ministerio ha tratado de contraatacar la adicción, la violencia, la encarcelación y la pobreza.

Voluntarios y participantes del Centro de Aprendizaje y Desarrollo de la Casa de San Juan trabajan en el terreno de juegos que se encuentra fuera del centro en los terrenos del complejo de apartamentos Marcum Terrace en Huntington, Virginia Occidental. Foto del Centro de Aprendizaje y Desarrollo de la Casa de San Juan.

“Allí estaba la necesidad”, dijo Coleman. El ministerio que surgió del “llamado a despertar” —como él mismo lo definió— de una miembro de la junta parroquial, “prueba lo que una persona puede hacer”.

Coleman ha visto las actitudes de los niños cambiar completamente. Una niña vino al programa con un gran resentimiento, contó él. Se mantenía callada y resultaba difícil convencerla de que participara en las actividades del centro. Desde que el personal del centro descubrió que tenía serios problemas de aprendizaje y obtuvieron su colaboración, hubo un giro de 180 grados”, señaló. Ahora participa con entusiasmo.

Los líderes del centro se reunieron recientemente para discutir cómo usar la subvención para el desarrollo. Un programa de alfabetización para pre escolar encabezaba la lista, así como hacer una reunión de familia una noche al mes, actualizar el Wi-Fi y las computadoras, las tabletas, los muebles, los instrumentos musicales sencillos, los utensilios de jardinería y la seguridad. Lo último se necesita cada vez más en la medica en que el centro mejora su tecnología.

La subvención cubre costos de personal. Coleman dijo que había planes para crear un director de participación comunitaria de media jornada que sería el responsable de la recaudación de fondos, de coordinar el trabajo voluntario y de concientizar a la comunidad de Huntington acerca del programa de San Juan.

Sin embargo, agregó Coleman, la función del centro es más que su edificio y sus cosas. “En definitiva, más importante que las cosas que uno tiene en ese edificio son las personas que están en él”.

Por ejemplo, el centro ha creado una estrecha relación con la Universidad Marshall de Huntington, especialmente con su Departamento de Trastornos de la Comunicación, muchos de cuyos estudiantes trabajan de voluntarios [en el centro]. Ellos ayudan a los niños que tienen problemas de aprendizaje. Dos asistentes graduados obtuvieron dispensas de costos de matrícula en la universidad y pequeños estipendios del centro para ser directores del programa. Además, algunos estudiantes de dietética ayuda en la planificación de las comidas.

Lo que comenzó como un pequeño programa extraescolar en un proyecto de viviendas en Huntington, Virginia Occidental, se ha convertido en un centro de Jubileo multifacético que se conoce como el Centro de Aprendizaje y Desarrollo de la Casa de San Juan, el cual proporcionó esta foto.

“Hablamos muchísimo acerca de lo que hacemos por los niños y el impacto que nuestro servicio puede tener en ellos, pero es también muy importante entender el impacto que los niños tienen en nuestro personal y en los voluntarios”, subrayó Coleman. “Existe un gran apego entre nuestros niños y nuestro personal que fluye en ambas direcciones. Los niños ciertamente nos enriquecen”.

Y el reconocimiento de que el ministerio funciona en ambas direcciones, transformando a todo el que participa en él, es un indicio de la amplia energía que dimana del tipo de ministerios que tiene lugar en los centros de Jubileo.

Jones en Colorado piensa que el futuro del Ministerio de Jubileo es muy vasto y puede verse como un instrumento que ayuda a la Iglesia Episcopal, así como a las comunidades en las cuales existe.

“Las parroquias que se identifican vivamente con el trabajo comunitario y con el Ministerio de Jubileo y la justicia social son invariablemente las parroquias que crecen y prosperan, y yo no creo que sea una coincidencia”, dijo ella. “Creo que el Ministerio de Jubileo representa al menos una senda viable hacia el futuro de la Iglesia Episcopal”.

El presupuesto 2013-2015 aprobado por la Convención General asignó $1 millón para lograr que los episcopales contribuyan a la erradicación de la pobreza nacional (en el renglón 108 aquí). Esa asignación, incluidos $100.000 en subvenciones del Ministerio de Jubileo hasta la fecha en el trienio, es parte de la manera en que la DFMS está respondiendo a la cuarta Marca de la Misión, que llama a los miembros de la Comunión Anglicana a transformar las estructuras sociales injustas, a denunciar la violencia de cualquier tipo y a buscar la paz y la reconciliación.

El Informe a la Iglesia, publicado recientemente, detalla la labor de la DFMS, sostenida por el presupuesto hasta la fecha en el actual trienio, incluida la Cuarta Marca de la Misión descrita en las páginas 56-59.

La Convención General estructuró el actual presupuesto trienal en torno a las Cinco Marcas de la Misión de la Comunión [Anglicana] y proporcionó sumas significativas no asignadas para nuevas obras orientadas en torno a cada una de las Marcas de la Misión. La intención era que la labor resultante se hiciera en nuevas asociaciones de colaboración con diócesis, congregaciones y otras organizaciones episcopales. La DFMS ha proporcionado el capital inicial o las subvenciones compartidas o ambas cosas, así como el apoyo y la experiencia del personal para la nueva tarea.

— La Rda. Mary Frances Schjonberg es redactora y reportera de Episcopal News Service. Traducción de Vicente Echerri.

Kansas: Torey Lightcap named canon to the ordinary

ENS Headlines - Monday, March 16, 2015

[Episcopal Diocese of Kansas press release] Bishop Dean E. Wolfe on March 13 announced that the Rev. Torey L. Lightcap has been named canon to the ordinary for the Episcopal Diocese of Kansas. His ministry will begin on May 1.

Lightcap, 42, currently serves as transitions officer for the Episcopal Diocese of Iowa and as rector of St. Thomas Episcopal Church in Sioux City, Iowa.

In making the announcement Wolfe said, “Father Torey Lightcap brings an exceptional skill set and a faithful passion for diocesan work. Everyone who met him during the search process was impressed by his creativity, warmth and his many gifts for ministry. I know that he, his wife Jacqueline and their children will be a tremendous asset to our diocesan community. I can’t wait for the clergy and lay leaders of our diocese to meet Torey, and I look forward to continuing together the exciting work to which we are so passionately committed.”

As canon to the ordinary, Lightcap will have responsibility for clergy deployment, oversight of the ordination process, support for clergy and congregations, and administration of the diocesan office.

The bishop also offered his thanks to the Rev. George Wiley, canon pastor, and Dave Seifert, missioner for transitions, for their ministry during the period between canons. Both will continue in those positions, with final details on their scope to be determined.

Lightcap said of his new ministry, “It’s a privilege to be able to join in the work of the Episcopal Diocese of Kansas. I look forward to serving alongside Bishop Wolfe, the staff and the people of the diocese to further the work of witness to Christ in this time. This diocese is known and respected throughout The Episcopal Church for what it does and how it does it. Ministries here are as varied as they are enriching. God’s Spirit is truly present among the people of this land, and I can’t wait to be a part of it.”

Lightcap is a 2004 graduate of the Episcopal Seminary of the Southwest in Austin, Texas. He received a bachelor’s degree in journalism from Oklahoma Baptist University and a master’s degree in mass communication from Oklahoma State University.

He also served parishes in Texas and Colorado before moving to Iowa in 2009. In addition, he is a writer, a three-time fellow of the College of Pastoral Leaders and an alumnus of the “Recasting of Building Assets” program of the Episcopal Church Building Fund.

He is married to Jacqueline Whitney Lightcap, a native of Topeka. They have two children, Gabriel, 10, and Annie, 7. Lightcap said he and his family are delighted to be returning to their area roots – his mother lives in Wichita, and his wife’s mother and grandmother live in Topeka.

Iain Stanford named Giving Tuesday Scholar at CDSP

ENS Headlines - Monday, March 16, 2015

[Church Divinity School of the Pacific press release] Iain Stanford is the new Giving Tuesday Scholar at Church Divinity School of the Pacific, Dean and President W. Mark Richardson announced.

Stanford, a postulant to the priesthood from the Diocese of Oregon, earned a Master of Divinity degree from the University of Notre Dame, a Master of Theology degree from Harvard Divinity School and has completed coursework for Doctorate of Theology at Harvard. At CDSP, Stanford is enrolled in the Certificate of Anglican Studies program and will work on his dissertation.

The new Giving Tuesday scholarship, one of several new scholarships that CDSP offers for 2015-2016, was made possible by CDSP donors who participated in Giving Tuesday, an initiative that encourages people to give online on the Tuesday after Thanksgiving. In 2014, CDSP’s Giving Tuesday raised more than $10,000.

“When we initiated Giving Tuesday at CDSP, an idea originating with [CDSP’s development director] Patrick Delahunt, we had no idea what to expect,” said Richardson. “It is exciting to know that the generosity of those who responded will have this kind of impact on a student’s life. We’re delighted to welcome Iain to CDSP, and grateful for the generosity of the donors who made our new Giving Tuesday scholarship possible. This is just one of several new scholarships now available from CDSP, thanks to the extraordinary generosity of alumni and donors who have contributed to funds through estate plans and endowed gifts.”

Other new CDSP scholarship opportunities include the full-tuition Bishop’s Scholarships, which are given on the nomination of students’ diocesan bishops; the Presidential Scholarship, which includes tuition, room and board, meal plan and books for an exceptional leader age 35 or under; and Excellence in Ministry scholarships that include full tuition and a stipend.

For his part, Stanford is thrilled to be in Berkeley. “One of the opportunities of being a student at CDSP is I get to go and experience different communities in the area. It’s a chance for me to get to know what’s available on the West Coast. I have an ability and opportunity just to experience the breadth of what the Episcopal Church can be.”

To learn more about scholarship and financial aid opportunities at CDSP, contact the Rev. Andrew Hybl ’12 at 510-204-0715 or ahybl@cdsp.edu.

House of Bishops Daily Account for Sunday, March 15

ENS Headlines - Sunday, March 15, 2015

[Episcopal Church Office of Public Affairs press release] The House of Bishops of The Episcopal Church is meeting in retreat through March 17 at Kanuga Conference Center in Hendersonville, NC. The following is an account of the activities for Sunday, March 15.

The theme for the spring meeting of The Episcopal Church House of Bishops is Fostering a culture of curiosity, compassion and courage in Christ.

The day began with Eucharist, celebrated by Bishop John Tarrant of South Dakota.

The emcee for the day was Bishop John Smylie of Wyoming.

The Eucharist was followed by a thoughtful meditation on Economics/Class presented by Bishop David Bailey of Navajoland. Through vivid stories Bishop Bailey took us through the sad history of how, beginning with the European Doctrine of Discovery and how it influenced our attitudes, we have mistreated and abused indigenous people through the taking of their land, culture and identity.  His challenge to the bishops of the church is two-fold.  The first challenge was to identify our complicity in what our predecessors and ancestors have done to indigenous people.  The second challenge was to create and enact a strategy to rectify these actions through our selfless love of persons who are at risk of continuing to be invisible to the people of this church and the people of our country.

Bishop Mary Gray-Reeves of El Camino Real prepared the House for table discussion on Bishop Bailey’s meditation.

Throughout the afternoon, the period of Sabbath continued.

In the evening, all the bishops will gather for a fireside chat with Presiding Bishop Katharine Jefferts Schori.  This is a time of sharing and discussion among the bishops.

Media Briefers for Sunday, March 15
Bishop Matt Gunter of Fond du Lac
Bishop James Magness of Federal Ministries
Bishop Dabney Smith of Southwest Florida

Follow the bishops on Twitter: #HOBLent2015

Central Pennsylvania diocese elects Audrey Cady Scanlan as bishop

ENS Headlines - Sunday, March 15, 2015

[Episcopal News Service] The Rev. Canon Audrey Cady Scanlan was elected on March 14 as 11th bishop of the Episcopal Diocese of Central Pennsylvania, pending the required consents from a majority of bishops with jurisdiction and standing committees of the Episcopal Church.

Scanlan, 56, canon for mission collaboration and congregational life in the Diocese of Connecticut, was elected on the second ballot out of a field of three nominees. She received 79 votes of 147 cast in the lay order and 50 of 79 cast in the clergy order. An election on that ballot required 74 in the lay order and 40 in the clergy order.

The election was held during the diocese’s Electing Convention, held at St. Stephen’s Cathedral in Harrisburg, Pennsylvania.

Pending a successful consent process, Scanlan will succeed Bishop Nathan Baxter, who retired last May after serving the Central Pennsylvania diocese for eight years. The Rt. Rev. Robert Gepert has since served as provisional bishop.

Under the canons (III.11.4) of the Episcopal Church, a majority of bishops exercising jurisdiction and diocesan standing committees must consent to the bishop-elect’s ordination as bishop within 120 days of receiving notice of the election.

Scanlan was born in New York, but has lived in Connecticut for the past 50 years. She has served that diocese in many ways, building leadership, addressing conflict, walking with parishes in all seasons of congregational life, as well as building networks and communities across a diocese of 168 parishes. She and her husband of 30 years, Glenn, have three children: Emma (27), William (25), and Harriet (22).

The ordination and consecration is scheduled to take place Sept. 12, 2015 at Downtown Hilton, Harrisburg, Pennsylvania.

“I am delighted to have been chosen to serve as the next bishop of the Episcopal Diocese of Central Pennsylvania. I look forward to a challenging and fruitful time working alongside the faithful people of the diocese to join in building God’s Kingdom,” said Scanlan after hearing the news. “I am grateful to the discernment and transition committees for their diligent work, and for the prayers and support of so many. God is good and there is much joy in store for us.”

The other nominees were:

  • The Rev. Canon David A. Pfaff, 49, former canon to the ordinary in the Diocese of Milwaukee; and
  • The Rev. Douglas Everett Sparks, 59, rector of St. Luke’s Episcopal Church, Rochester, Minnesota, in the Diocese of Minnesota.

Information about all the nominees is available here.

The Diocese of Central Pennsylvania is composed of 12,827 members worshiping in 65 congregations throughout central Pennsylvania.

House of Bishops Daily Account for Saturday, March 14

ENS Headlines - Saturday, March 14, 2015

[Episcopal Church Office of Public Affairs press release] The House of Bishops of The Episcopal Church is meeting in retreat through March 17 at Kanuga Conference Center in Hendersonville, NC. The following is an account of the activities for Saturday, March 14.

The theme for the spring meeting of The Episcopal Church House of Bishops is Fostering a culture of curiosity, compassion and courage in Christ.

Saturday began with Eucharist celebrated by Bishop Lloyd Allen of Honduras.

The emcee for the day was Bishop Sean Rowe of Northwest Pennsylvania/Bethlehem.

A meditation on Culture was presented by Bishop G. Wayne Smith of Missouri. He shared from experience, in light of events in Ferguson and of his personal history. Bishop Smith challenged the House saying, “The dominate culture denies that there is [white] privilege.” Noting that as a person of faith we live as a “stranger and alien wherever we go…. For the sake of salvation much will have to go, including privilege.”

Bishop Victor Scantlebury of Central Ecuador prepared the House for table discussion on Culture, based on Bishop Smith’s meditation.

After the meditation, the House shared in table groups about the bishops’ personal experiences of alienation and disconnection because of culture.  The conversations continued, focusing on the Bishops’ current cultural contexts and the gifts and limitations that each brings to the episcopate from the culture of their upbringing.

The afternoon session focused on the work of the Marriage Task Force and the resolutions that will be presented at General Convention 2015.  The conversation was led by Bishop Tom Ely of Vermont and Bishop Andrew Waldo of Upper South Carolina.

The bishops broke into Indaba groups, followed by a discussion by the whole House in plenary. These groups followed the pattern of conversation in which all voices can be heard and was used at the last Lambeth Conference in 2008. These conversations were honest, candid and fruitful as the bishops shared their varying contexts and viewpoints.

The day’s session concluded with a presentation by the Most Reverend Joris A.O.L. Vercammen, Archbishop of Utrecht and Chairman of the International Old Catholic Bishops’ Conference. “The Episcopal Church is our sister church in this part of the world,” he told the House, and he presented the history of mutuality between the two Churches. In addition, Dr. Harald Rein, Bishop of the Old Catholic Church of Switzerland, emphasized in a brief address that The Episcopal Church is the only recognized sister church of the Old Catholics in the United States. The House offered its appreciation for the presence of three additional Old Catholic bishops: Mag. Dusan Hejbal of the Czech Republic, Dr. John Okoro of Austria, and Dr. Dirk Jan Schoon of Haarlem.

Media Briefers for Saturday, March 14
Bishop Robert Fitzpatrick of Hawaii
Bishop William Franklin of Western New York
Bishop Dena Harrison of Texas

Follow the bishops on Twitter: #HOBLent2015

House of Bishops Daily Account for Friday, March 13

ENS Headlines - Friday, March 13, 2015

[Episcopal Church Office of Public Affairs press release] The House of Bishops of The Episcopal Church is meeting in retreat March 13-17 at Kanuga Conference Center in Hendersonville, NC. The following is an account of the activities for Friday, March 13.

The theme for the spring meeting of the Episcopal Church House of Bishops is Fostering a culture of curiosity, compassion and courage in Christ.

The emcee for the day was Bishop Todd Ousley of Eastern Michigan.

Presiding Bishop Katharine Jefferts Schori welcomed the bishops and opened the HOB session addressing the theme of the retreat. “Go with courage, curiosity, and compassion for yourself and your neighbor, and discover God in the difference,” she concluded.

Morning Prayer was followed by a stirring meditation by Bishop Robert Wright of Atlanta on Race/Color. Bishop Wright challenged the House to a holy curiosity that opens ourselves to our own inner struggles with difference and motivates us to confront the structures of racism in the world.

The Rev. Canon Eric Law of Los Angeles set the theme for the table conversations and discussion by asking the bishops to name challenges and affirmations, based on the theme.

Bishop Mariann Budde of Washington led the table conversations for mutual conversation based on four questions.

In the afternoon, the Bishops screened Traces of the Trade: The Story of the Deep North, a documentary about Rhode Island’s De Wolf family’s involvement in the slave trade. The screening was followed by bishops sharing compelling memories facilitated by Dain and Constance Perry.

Eucharist was celebrated by Presiding Bishop Katharine Jefferts Schori; preacher was HOB Chaplain the Rev. Stephanie Spellers of Long Island.

The evening is devoted to a discussion, “Traces of the Trade” Meets Ferguson.  Facilitators are Dain and Constance Perry and HOB Chaplains Spellers and the Rev. Simone Batista of Texas.

Media Briefers for Friday March 13

Bishop Gayle Harris of Massachusetts
Bishop Jake Owensby of Western Louisiana
Bishop Robert Skirving of East Carolina

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